把非遗变成“脱贫生产力”_光明网
地处大凉山内地的布拖县,是彝族阿都文明保存最原始、最完好的区域,有着“我国彝族火把节之乡”“彝族口弦之乡”和“彝族朵乐荷之乡”等美誉。每当节日,这儿处处可见盛装的彝家姑娘从头到脚都是熠熠生辉的银饰,动则摇曳,静亦生辉。这种代代传承的“彝族银饰”制造技艺,被列入国家级非物质文明遗产名录后,也逐渐成为布拖银匠脱贫致富的源泉。  在布拖县城有一条闻名的银器街,两旁布满银饰店肆,锤子击打铜錾子宣布的“叮叮当当”声不绝于耳,银饰工匠们就在这儿日复一日地用自己的双手把韶光、年月打制进件件银器中。  “自古以来,彝族员就对银饰情有独钟,把银饰视为皎白心爱、纯洁无瑕、质地坚韧的精力质量来寻求。所以,在彝族区域对银饰的商场需求量很大。不久前,布拖县还当选了全国第一批‘非遗扶贫’要点支撑区域名单。文明部门将支撑咱们建立非遗扶贫工作工坊,帮忙贫困人口学习把握这些传统工艺和技术。”据布拖县文明馆相关负责人介绍,现在,这儿开设商铺的银匠共68户,从业人员120多人,年出售额近3000万,赢利约400万元。  在国家级非物质文明遗产传承人勒古沙日家的银饰店的墙上,琳琅满目的饰品,让人看了目不暇接。勒古沙日家现已阅历了十五代传承,在当地有着不小的名望。为了将这项技艺传承下去,勒古沙日还热心的去教授弟子。近年来,他教的学徒数不清,仅在布拖有严厉师承联系的学徒就有30多个,并且还帮忙他们开了自己的银饰店。  “加工银饰的东西就需求二百多种,熔、铸、锤、拉、敲、剪、焊、洗、宰、挖、挫、拧、雕、刻等工艺都需求不同的东西。”勒古沙日告知记者,彝族银饰的制造技艺做工考究,每件银器的成形,都要通过铸炼、吹烧、锻打、焊接、编结、洗刷、雕镂、镶嵌、吊缀等20余道工序。“学习这门手工全赖师傅口传心授,每道工序的把握都需求通过上百次上千次的实践和感悟方能在制造时称心如意。”  跟着互联网在深山里的遍及,人们的审美观念也跟着年代前进而改变,在传承中立异成为必定。在银器街上有一位叫黑日的年青银匠,不同于老匠人们,他在外面上过学,在从业过程中,会将自己对美的观点、对日子的了解融入到著作中。“曾经的工匠识字的很少,只能按老一辈的做法一代代传下去,现在我能够在互联网上查资料、学习新东西,这对咱们彝族银饰的开展有很大帮忙。”说到银饰的立异,黑日决心满满,“只要规划出新的款式、新的图画、新的组合才能让这项技艺更好地传承。”  “非遗和扶贫是相得益彰、互相促进的联系,不管是从非遗传承发扬的视点,仍是从扶贫效益的视点,‘非遗扶贫’都是文明底蕴深沉的贫困区域开展的必定选择。”我国出资协会艺术品交流中心专家委员会陶宇教授表明,布拖县的文明底蕴深沉,应该充分发挥彝族服饰、彝族银饰、彝族漆器等非遗传统工艺项目的工业优势,在现有的基础上推进构成更大的工业和规划,带动更多的贫困区域大众就近工作居家工作。除了安排专家团队,不断立异传统工艺,拓宽电商途径出售非遗扶贫工作工坊出产工艺品之外,还能够与彝族火把节等传统节庆活动相结合,与当地文明旅行相结合,出产更多的传统工艺产品,更好地满意人民大众对美好日子的新需求,构成扶贫工作、文明旅行开展和工业开展的多赢格式。(记者方永磊)

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